Sacrificio...
Continuo y Perpetuo,
es Exigido por la Sagrada
Escritura.
¿Quién acata los Decretos de la Sagrada Escritura, y quién
no?
Sacrificio, el acto supremo de
alabanza:
Malaquías 1:11, Lucas 22:19-20, Juan 6:32-34, 47-58,
1Corintios 11:23-29, Hebreos 9:11-15, 9:22-28,
10:2-10...
"(1) Después de esto probó Dios a Abrahán, y le dijo:
"¡Abrahán!" "Heme aquí", contestó éste. (2) Díjole entonces: "Toma a tu hijo
único, a quien amas, a Isaac, y ve a la tierra de Moriah, y ofrécele allí en
holocausto sobre uno de los montes que Yo te mostraré." (3) Levatóse, pues,
Abrahán muy de mañana, aparejó su asno y tomó consigo dos de sus criados y a
Isaac, su hijo; y después de partir leña para el holocausto se puso en camino
para ir al lugar que Dios le había indicado. (4) Cuando al tercer día Abrahán
alzó los ojos y vió el lugar desde lejos, (5) dijo a sus mozos: "Quedaos aquí
con el asno; yo y el niño iremos hasta allá para adorar, y después volveremos a
vosotros." (6) Tomó, pues, Abrahán la leña para el holocausto, cargóla sobre
Isaac, su hijo, y tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y caminaron los dos
juntos. (7) Y se dirigió Isaac a Abrahán, su padre, diciendo: "Padre mío"; el
cual respondió: "Heme aquí, hijo mío." Y dijo (Isaac): "He aquí el
fuego y la leña, mas ¿dónde está el cordero para el holocausto?" (8) Contestó
Abrahán: "Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío." Y siguieron
caminando los dos juntos. (9) Llegado al lugar que Dios le había indicado erigió
Abrahán allí el altar, y dispuso leña, después ató a Isaac su hijo, y púsole
sobre el altar, encima de la leña. (10) Y alargando su mano tomó Abrahán el
cuchillo para sacrificar a su hijo. (11) cuando he aquí que el Angel de
Yahvé le llamó desde el cielo, diciendo: "¡Abrahán! ¡Abrahán!" el respondió:
"Heme aquí." (12) Dijo entonces (el Angel): "No extiendas tu mano
contra el niño, ni le hagas nada; pues ahora conozco que eres temeroso de Dios,
ya que no has rehusado darme tu hijo, tu único." (13) Y alzó Abrahán los ojos y
miró, y vió detrás suyo un carnero, enredado por los cuernos en un zarzal. Fué
Abrahán y tomó el carnero, y ofreciólo en holocausto en lugar de su
hijo."
Génesis 22:1-13
Esta historia está inscrita con tipología extremadamente rica en simbolísmos, mismos todos que indican
directamente a las realidades del Nuevo Testamento.
Ilustración:
(
1) En Génesis 17:5 DIOS le cambió el nombre a Abram llamándolo Abrahán, y
al hacerlo le otorgó primacía como
"padre de
una multitud de naciones". Este hecho prefiguró el cambio de nombre que
Jesucristo efectuaría en
Mateo 16:18 de
Simón a Pedro, confiriendo así la primacía
de Pedro sobre los otros apóstoles.
( 2)
Isaac es el único hijo engendrado de Abrahán. También DIOS solamente tiene un
hijo único, Cristo Jesús.
( 2) Abrahán ha de sacrificar a su único
hijo. DIOS sacrificará a Su Hijo único.
( 2) El sacrificio de Isaac
debía llevarse a cabo en una montaña. El sacrificio de Jesucristo fue en una
montaña.
( 3) Dos hombres acompañaron a Isaac y a Abrahán. Jesucristo
fue crucificado entre dos hombres.
( 4) El 'tercer día' nos recuerda la
resurrección de Jesucristo en el tercer día.
( 6) Isaac cargó la madera
en su espalda para su sacrificio. Cristo cargó la madera de la cruz en su
espalda.
( 7) Isaac llamó a su padre. Jesucristo también llamó a Su
Padre.
( 8) DIOS proveyó igualmente una víctima en el Nuevo Testamento,
Su único Hijo engendrado.
( 9) Isaac fue atado para ser inmovilizado.
Cristo fue colgado en la cruz con clavos, quedando inmovilizado.
(10) Este es
el primer versículo en la Sagrada Escritura en donde la palabra
sacrificio es usada, y es muy meritoria
para el tema de ésta historia.
Veamos que el completo
sentido de sacrificio será gráficamente revelado en las realidades del
Nuevo Testamento.
(12) DIOS salvó al único hijo engendrado de Abrahán, pero
El no salvó a Su propio único Hijo engendrado.
(13) Un carnero tenía la
cabeza atorada en la enramada. A Cristo le fue incrustada en la cabeza una
corona de
espinas extraída de un
matorral.
(13) Un carnero fue sacrificado en lugar de Isaac. El Cordero de
DIOS (Juan 1:29) fue sacrificado sin tener
substituto.
Hacia el final del Antiguo Testamento
vislumbramos un gran cambio. Los sacrificios sangrientos de animales de la Antigua
Alianza descubrirán el camino a un nuevo sacrificio no
sangriento.
El "carnero de sacrificio" de
la Antigua Alianza será relevado por el infinitamente de mayor valor "El Cordero
de Dios" de la Nueva Alianza. No será más un sacrificio sangriento de animal sino una
oblación pura.
La profecía:
"Porque desde el orto del sol hasta el ocaso,
grande es mi Nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi Nombre un
sacrificio de incienso y una oblación pura, pues grande es
mi Nombre entre las Naciones, dice Yahvé de los ejércitos."
Malaquías
1:11
Para eliminar cualquier malinterpretación y confusión, haré aquí una
pausa con algunas definiciones...
*Sacrificio:
Es la
forma más elevada de adoración. Un sacerdote autorizado ofrece una
víctima a DIOS como propiciación por los pecados de la humanidad.
De todas
formas, el sacrificio en el Antiguo Testamento era
holocausto de animales sin tacha, mismo que por ser un
sacrificio limitado, no podía reparar la infinidad de pecados de la
humanidad.
El sacrificio en el Nuevo Testamento es un sacrificio infinito de
redención, misma que el endeble y limitado ser humano núnca hubiera podido
remediar. Era necesario un DIOS infinito para propiciar por las ofensas
infinitas cometidas en su contra por las desobediencias de la
humanidad.
Jesús el Cristo es la víctima de sacrificio, el infinito
sacrificio:
1Corintios 5:7, Efesios 5:2, 1Pedro 1:19, 1Juan 2:2, Apocalipsis
13:8
*Oblación:
Es el acto de ofrecer algo a DIOS en
adoración y/o en acción de gracias.
Es la ofrenda de pan y
vino en la Misa que por la transubstanciación se convierte en el
Cuerpo y la Sangre de Jesucristo.
*Holocausto:
Es la
destrucción total, especialmente a través del fuego.
*Acción de
Gracias:
La palabra griega utilizada para acción de
gracias en el Nuevo Testamento es eukharistia, de donde se
deriva la palabra Eucaristía.
*Transubstanciación:
1. En Filosofía, los accidentes
son propiedades, o características en la materia misma. Su tamaño, forma,
color,
textura, etc.
2. En la transubstanciación del
pan y el vino, la substancia cambia, mientras que los accidentes permanecen
igual.
3. La substancia del pan se convierte en la subtancia de Su Cuerpo. La
substancia del vino se transforma en la
substancia de Su
Sangre.
*Eucaristía:
Después de la
transubstanciación la substancia del pan y del vino ha sido
transformada en la substancia de el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad de Jesucristo, quien en realidad
es y está substancialmente presente bajo la apariencia (accidentes) de pan y
vino.
Se le llama Eucaristía, o Acción de
gracias porque en la última cena Jesucristo dió
gracias.
La Profecía en el Antiguo Testamento es cumplida con el advenimiento de sacrificios no sangrientos sino de una "Oblación Pura" ofrecidos por sacerdotes autorizados en el Nuevo Testamento:
"Cristo, empero, al aparecer como Sumo Sacerdote de los
bienes venideros, entró en un tabernáculo más amplio y más perfecto, no hecho de
manos, es decir, no de esta creación; por virtud de su propia sangre, y no por
medio de la sangre de machos cabríos y de becerros, entró una vez para siempre
en el Santuario, después de haber obtenido redención eterna. Porque si la sangre
de machos cabríos y de toros y la ceniza de la vaca santifica con su aspersión a
los inmundos y los purifica en la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, que
por su Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mácula a Dios, limpiará
vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis a Dios vivo? Por esto El
es mediador de un pacto nuevo a fin de que, una vez realizada su muerte para la
redención de las transgresiones cometidas durante el primer pacto, los llamados
reciban la promesa de la herencia eterna."
Hebreos 9:11-15
Hemos
visto ya de la Sagrada Escritura que Cristo Jesús es la víctima infinita de
sacrificio. Hemos aprendido ahora de la Escritura, que también El es el Sumo
Sacerdote con autoridad de DIOS. Por lo tanto, El es ambos, el Sacerdote
ofreciendo sacrificio y, la Víctima sacrificada.
Podemos atestiguar esta
revelación con suprema claridad en los versículos siguientes:
"Y habiendo
tomado pan y dado gracias lo rompió, y les dió diciendo:
"Este es el cuerpo mío, el que se da para vosotros. Haced esto en
memoria mía." Y asimismo el cáliz, después que
hubieron cenado, diciendo: "Este cáliz es la nueva
alianza en mi sangre, que se derrama para vosotros."
Lucas 22:19-20
"Porque yo he recibido del Señor lo
que también he transmitido a vosotros: que el Señor Jesús la misma noche en que
fué entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió y dijo "Este es mi cuerpo, el entregado por vosotros. Haced esto en
memoria mía." Y de la misma manera (tomó) el
cáliz, después de cenar, y dijo: "Este cáliz es la
Nueva Alianza en mi sangre, esto haced cuantas veces bebáis, para memoria de
Mí." Porque cuantas veces comáis este pan y bebáis
el cáliz, anunciad la muerte del Señor hasta que El venga." 1Corintios
11:23-26
"Jesús les dijo: "En verdad, en
verdad os digo, Moisés no os dió el pan del cielo; es mi Padre quien os da el
verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es Aquel que desciende del
cielo y da la vida al mundo."
Juan
6:32-33
"Le dijeron: "Señor danos siempre este pan."
Juan
6:34
Entonces, el Sacerdote autorizado, actuando en Personna Christi (la persona de Cristo, 2Corintios 2:10) dice, "Este ES mi cuerpo"
(Mateo 26:26), y al hacerlo así, llama al "Verbo" (Juan 1:1) con su palabra, y
el Espíritu Santo realiza la transubstanciación del pan y el vino al Cuerpo y
Sangre de nuestro Señor Jesucristo. Jesucristo ha venido ahora del cielo a la
tierra, puede ser visto, tocado y consumido bajo la apariencia de simple pan y
vino. Lo consumimos y El nos asimila. Nos convertimos en uno, unidos en
comunión, uno en el otro.
Cielo y tierra han sido
unidos.
DIOS nos ha proveído desde el cielo con abundantes dones a través
de su Iglesia en la tierra durante casi 2000
años.
Ilustración:
1. El tomó pan en Sus
manos.
2. El dio gracias, eukharistia (Eucaristía
¿recuerdas?).
3. El (siendo el Sumo Sacerdote) dijo,
"Este es mi cuerpo".
Así, el pan ya no es
pan, instantáneamente ha sido transubstanciado en el Cuerpo de
Cristo.
4. Asombrosamente y pensándolo bien, Jesús sostenía Su
mismo Cuerpo en Sus manos después de haber
dicho
esas palabras. "Tomaré mi carne entre
mis dientes, y pondré mi alma en mi mano." Job 13:14
5. Entonces
El dijo: "Este cáliz que se derrama para vosotros es la
Nueva Alianza en mi sangre."
De esta
manera, el vino ya no es vino sino ahora es Su preciosísima Sangre,
transubstanciada por Su
Palabra.
Notemos aquí que El también anunció
que éste era el amanecer de la Nueva Aliazana.
6.
Sorprendentemente, mientras sostenía el cáliz diciendo las palabras de
transubstanciación, de hecho estaba
elevando Su misma Sangre.
7.
Durante las fiestas de la boda en Caná, Jesús convirtió el agua en vino (Juan
2:1-11). Aquí, El ha transformado
el vino
en Su Sangre.
8. "Haced esto en memoria
mía", resuena desde las
prefiguraciones del Antiguo Testamento mostradas
anteriormente, como llevándose a cabo diariamente, en continuación y en
perpetuidad.
9. El sacerdote autorizado actuando en la
Persona de Cristo, llama con su palabra al Verbo para que
descienda,
cumpliendo así el mandato "Haced esto en memoria mía",
cada día, alrededor de todo el mundo, cumpliendo
igualmente lo dicho en Malaquías
1:11.
10. Jesucristo desciende del cielo, bajo la apariencia de pan y vino.
Cielo y tierra unidos.
11. "Porque cuantas veces comáis este pan y bebáis
el cáliz, anunciad la muerte del Señor hasta que El
venga."
1Corintios 11:26.
Este
versículo nos coaliga a proclamar constantemente la muerte de nuestro Señor.
¿Cómo es posible reconciliarlo con el versículo siguiente?
"Pues también
Cristo murió una vez por los pecados..." 1Pedro 3:18.
Utilizando este
versículo, aquellos que no entienden qué es lo que realmente está sucediendo
durante el sacrificio de nuestro Señor, acusan a la Iglesia Católica de estar
crucificándolo continuamente en cada Misa.
El proclamar la muerte de nuestro
Señor es una representación del mismo sacrificio de Jesucristo en el Calvario. A
nosotros, que vivimos en el tiempo, nos parece que éste mismo sacrificio fue
consumado hace 2000 años. De todas formas, puesto que el sacrificio de
Jesucristo es presentado al Padre, debemos recordar que DIOS es, fuera del
tiempo y del espacio. Esto va de acuerdo con los hechos, puesto que DIOS
creó el tiempo y el espacio en Génesis 1:1-19. Por lo tanto, la crucifixión de
Jesucristo en el Calvario y todo lo demás en el tiempo, es ahora con
Dios. La Santa Misa de la Iglesia Católica es solamente una re-presentación de
este mismo sacrificio. Durante cada Misa, están el cielo y la tierra unidos,
nosotros al pie de la cruz como testigos de el evento del sacrificio supremo y
Cristo en la cruz por
siempre.
A principios del siglo
XVI se formó la revuelta Protestante dirigida por Martín Lutero acompañado de otros cuantos
desertores, quienes en su mayoría creían en la Verdadera Presencia de Jesucristo en la Sagrada
Eucaristía. Lutero, sea lo que sea, creyó que Cristo existía junto con el pan, y
se simuló la palabra consubstanciación para distanciarse y a los otros de
la transubstanciación Católica.
¿Recuerdas lo que aprendimos un poco
atrás, acerca de que un sacerdote autorizado es quien ha de llevar a cabo
el sacrificio? Igualmente, ahora agregamos que es un Obispo autorizado
quien consagra a un sacerdote autorizado, y ni un solo Obispo se agregó a
Lutero ni a su revuelta. Al morir la primera generación de desertores en aquella
revuelta, murió también cualquier indicio de sacerdotes autorizados
dentro del movimiento. Sin sacerdotes autorizados no hay sacrificio
válido. Los herederos de esa primera generación comenzaron a distanciarse ellos
mismos y empezaron a mutilar las enseñanzas de Lutero. Puesto que no tenían
sacerdotes autorizados, declararon que la Sagrada Eucaristía era
solamente un gesto simbólico*. De cualquier forma, esa línea de pensamiento es
diametralmente opuesta a la enseñanza de Jesucristo y Sus Apóstoles en la
Sagrada Escritura...
*Símbolo:
Algo que por asociación representa a
algo más.
*Simbólico:
Relacionándose a, o expresado por medio de
símbolos.
"Díjoles, pues, Jesús: (53) "En verdad,
en verdad, os digo, si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis la
sangre del mismo, no tenéis vida en vosotros. (54) El que de Mí come la carne y
de Mí bebe la sangre, tiene vida eterna y Yo le resucitaré en el último día.
(55) Porque la carne mía verdaderamente es comida y la sangre mía verdaderamente
es bebida. (56) El que de Mí come la carne y de Mí bebe la sangre, en Mí
permanece y Yo en él. (57) De la misma manera que Yo, enviado por el Padre
viviente, vivo por el Padre, así el que me come, vivirá también por Mí. (58)
Este es el pan bajado del cielo, no como aquél que comieron los padres, los
cuales murieron. El que come este pan vivirá eternamente."
Juan 6:53-58
Ilustración:
53. En
verdad significa: con la mayor veracidad, es cierto. Una palabra repetida es
utilizada como énfasis asociado a la importancia del concepto de la frase que le
sigue. Por lo tanto, en verdad, en verdad, significa que lo que
Jesús está por decir es verdad absoluta, y por ello, no hay espacio para
simbolísmos de ninguna forma. Entonces, nos dió una firme advertencia precedida
por la palabra si no. Si no transmite el mensaje de que tenemos
elección de una alternativa, hacer algo o no hacerlo. El agregó que
debemos comer Su Cuerpo y beber Su Sangre, o (por propia elección) no
tendremos vida en nosotros. Por supuesto que se refería a la vida espiritual,
necesaria para alcanzar el Reino de los Cielos, mismo que todos procuramos. Con
el doble énfasis puesto en éste versículo, ¿cómo es posible que pueda ser
mal-interpretado como si fuera un gesto simbólico?
54. Si el versículo 53 no
fuera suficiente, Jesús nos comunica la -contra- en este versículo diciendo que
si no comemos Su Carne y bebemos Su Sangre no tendremos vida eterna, y no nos
resucitará en el último día (eso es, para ir al cielo). El versículo 54 es un énfasis doble
del versículo 53, y con ello, la presión está sobre aquellos que se niegan a
creer en la realidad prefiriendo los simbolísmos, aunque aquí, no existe ni un
mínimo rastro de simbolísmo.
55. En este versículo, El enfatizó nuevamente
que sus palabras son verdaderamente realidades. Pregunto nuevamente, ¿en dónde
está el simbolísmo?
56. Jesús desea habitar en nosotros y nosotros en El.
¿Cómo uno puede habitar en el otro con solo un gesto simbólico?
57. Enfasis
una vez más en que El habla de realidad y no de simbolísmo.
58. ¿Quieres
vivir eternamente? La única forma es a través de Jesucristo quien es la verdad
personificada. Si no crees Sus palabras, lo estás llamando mentiroso (1Juan
5:10). Cualquiera que lo llame mentiroso definitivamente no alcanzará la vida
eterna.
"(27) De modo que quien comiere el pan o bebiere el cáliz del
Señor indignamente, será reo del cuerpo y de la sangre del Señor. (28) Pero
pruébese cada uno a sí mismo, y así coma del pan y beba del cáliz; (29) porque
el que come y bebe, no haciendo distinción del Cuerpo (del Señor), come
y bebe su propia condenación."
1Corintios 11:27-29
Ilustración:
27.
¿Cómo alguien, que come Su Cuerpo y bebe Su sangre puede ser culpable de
profanar Su Cuerpo y Su Sangre? He aquí una razón:
"Y no entrará en ella cosa
vil, ni quien obra abominación y mentira, sino solamente los que están escritos
en el libro de la vida del Cordero."
Apocalipsis 21:27
Dios y pecado son
mutuamente excluíbles. Por lo que en donde uno está, el otro no puede
estar.
28. Este versículo es un examen de conciencia. Mientras el sacerdote
presenta la Sagrada Hostia a la lengua, dice, "El Cuerpo de Cristo". Quien la
recibe responde con la palabra "amén", significando "Así sea", o
"En verdad, en verdad", palabra llena de sentido y absoluto
consentimiento de que está verdaderamente recibiendo el Cuerpo, la Sangre, el
Alma y la Divinidad de Jesucristo.
29. Para aquellos que no creen que en
verdad, en verdad la Sagrada Eucaristía es el Cuerpo de Jesucristo, entonces
en verdad, en verdad han traído su propia condenación y son culpables
como expuesto en este versículo.
Estos versículos explican por qué los
Protestantes, Fundamentalistas y otros no-Católicos no pueden recibir la Sagrada
Eucaristía. Ellos no creen lo que la Palabra de Dios y la Iglesia Católica
enseñan acerca de lo que realmente es, sino al contrario, prefieren llamarle
simplemente un gesto simbólico. Ahora, pudiera alguien por favor explicarme,
¿cómo una persona pudiera comer o beber su propia condenación con simplemente un
gesto simbólico?
Simple ¿no
es
así?
Un resumen de lo
que hemos aprendido de acuerdo a las palabras de la Sagrada Escritura:
1. La
Sagrada Escritura nos ha mostrado que desde los tiempos de Abrahán se llevaban a
cabo sacrificios de ofrenda
a DIOS para la remisión de los
pecados.
2. La Sagrada Escritura ha dicho que esos sacrificios son continuos
y diariamente hasta el final del tiempo.
3. En el Antiguo Testamento los
sacrificios sangrientos de animales serán supercedidos por un nuevo
sacrificio
realizado con una oblación pura.
4. En la
Nueva Alianza Jesucristo es ambos: El Sumo Sacerdote y la Víctima de
Sacrificio.
5. El sacrificio de Jesucristo en el Nuevo Testamento es una
re-presentación no sangrienta de su sangrienta
crucifixión
en el Calvario. El es la oblación pura de Malaquías 1:11.
6. Pan y vino serán
transubstanciados en el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de Jesucristo, como El
mismo lo hizo
en la Ultima Cena. El sacerdote autorizado
actuando "en Personna Christi", llama al Verbo para que
descienda
con su palabra. El pan y el vino entonces son
transformados en la Sagrada Eucaristía por el poder del Espíritu
Santo.
7. Jesucristo enseñó que debemos comer Su Cuerpo y beber Su
Sangre o no tendríamos vida en nosotros. El no dijo
que
debíamos comer símbolos de Su Cuerpo y Su Sangre. Un símbolo no es una
realidad, no tiene poder, y no
puede imponer vida
espiritual.
8. Aquellos que se niegan a creer Su palabra, lo han llamado
mentiroso.
9. Aquellos que participan de la Sagrada Eucaristía, y no creen
verdaderamente que es Su Cuerpo y Su Sangre, han
traído a
ellos mismos su propia
condenación.
¿Acaso tu secta ofrece sacrificio
diariamente? Que tal, ¿Una vez al mes? ¿Dos veces al mes? ¿Anualmente?
¿Tiene
tu secta sacerdotes autorizados para siquiera ofrecer sacrificio?
¿Tu
secta acata lo mandado por la Sagrada Escritura?
¿Acaso tu secta ofrece
sacrificio de cualquier forma, siendo que la Sagrada Escritura lo demanda como
un acto supremo de alabanza?
Si no, entonces, ¿qué haces ahí, por qué estás
en donde estás, y no en la única Iglesia fundada por Jesucristo?
©
Escrito por
Bob Stanley, el 27 de Abril del 2003, Domingo de la Divina
Misericordia
Actualizado el 5 de Mayo, 2003
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