¡Las
Arcas de la Alianza!
¿Las Arcas de la
Alianza?
¿Acaso hay más de una?
Esta imagen es la representación de
como habrá lucido
el Arca de la Alianza
descrita en Éxodo
25:10-22.
Hebreos 9:4,
El Arca contenía la Palabra de Dios escrita en
piedra.
¿Quién es la Palabra? Juan 1:1, 1:14
Contenía
la vara de Aarón, símbolo del Sumo Sacerdote.
¿Quién es el Sumo
Sacerdote? Hebreos 3:1, 4:14, 6:20
Contenía el maná, el
Pan caído del cielo.
¿Quién es el Pan caído del
cielo? Juan 6:51
Fue hecha de madera incorruptible.
"Harás un
Arca de madera de acacia..."
Éxodo 25:10, La Santa Biblia
"Y, haréis
un arca de madera de Sitim;"
Éxodo 25:10, King James
¡Una nota
interesante!
"Shittim" es el término Hebreo para denominar la
madera de acacia. La acacia es una madera muy densa y dura. Es de un
color café rojizo oscuro y con ella se hacen muebles hermosos. La
acacia tiene internamente sustancias naturales que actúan como
preservativos, siendo estos tóxicos a los insectos, también incrementan la
densidad de la madera haciéndola resistente al agua y otras sustancias que
causan pudrición.
"La cubrirás de oro puro; por dentro y por fuera la
cubrirás; una guirnalda de oro la rodeará por el borde superior".
Éxodo 25:11, La Biblia, Juan Straubinger
"Y la cubrirás de oro puro; por
dentro y por fuera la cubrirás; y harás sobre ella una cornisa de oro
alrededor".
Éxodo 25:11, King James
La guirnalda
(corona) o cornisa (moldura) de oro en Éxodo 25:11 es muy
significativa como observaremos.
He aquí la Nueva Arca de
la Alianza...
Comparese con Apocalipsis 12:1
Durante nueve meses,
Ella llevó en su vientre la Palabra de Dios
encarnado. Juan 1:1, 14.
Ella llevó en su vientre al Sumo Sacerdote de Dios.
Hebreos 3:1, 4:14, 6:20.
Ella llevó en su vientre al Pan que
bajó del cielo. Juan 6:51.
"Y dio a luz a su hijo primogénito; y lo
envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos
en la hostería".
Lucas 2:7
La Gloria de Dios:
Era llamada la gloria Shekinah, lo que
significa "La gloria y presencia de Dios".
Es una manifestación visible de
la presencia divina.
Era como una columna de una nube durante el día y
una columna de fuego por la noche, Éxodo 13:21.
Era como un fuego devorador,
Éxodo 24:17.
Era como una nube que llenaba el Tabernáculo de la Reunión,
Éxodo 40:34.
Era como una nube que apareció sobre el Propiciatorio, la parte
superior del Arca de la Alianza, Levítico 16:2.
Es como el sol naciente, Isaías
60:1,
"Alzate y resplandece, porque viene tu lumbrera, y la gloria de
Yahvé brillará sobre ti".
Era como un arcoiris, Ezequiel 1:28,
"Como el aspecto del arco que aparece en las nubes en día de lluvia, así era
el aspecto del resplandor que le rodeaba".
Tal fue el aspecto de
la imagen de la gloria de Yahvé".
La Gloria de
Yahvé se manifestó en varias ocasiones según el Antiguo Testamento,
desde Éxodo 16:10 hasta la última vez en
Ezequiel 44:4,
"Luego me
trasladó hacia la puerta del norte, delante de la Casa; y miré, y he aquí que la
gloria de Yahvé llenaba la Casa de Yahvé; y me postré sobre mi rostro".
Ezequiel profetizó a los judíos cautivos en Babilonia desde el
año 593 hasta el 571 A.C.
Existe un intervalo de aproximadamente 570
años desde el tiempo de la última aparición de la gloria de Yahvé en el
Antiguo Testamento en Ezequiel 44:4 hasta que Jesucristo nació en Lucas
2:7.
Lucas 2:9,
"Y he aquí que un ángel del Señor se les
apareció, y la gloria del Señor los envolvió de luz, y los invadió un
gran temor".
Lucas 2:22,
"Y cuando se cumplieron los días de la
purificación de ellos, según la Ley de Moisés, lo llevaron a Jerusalén a fin
de presentarlo al Señor".
Lucas 2:27,
"Y, movido por el
Espíritu, vino al templo; y cuando los padres llevaron al niño Jesús
para cumplir con él las prescripciones acostumbradas de la Ley".
Al
igual que la gloria de Yahvé fue llevada por el Arca del Antiguo
Testamento (Éxodo 25:22) al Tabernáculo de la Reunión (tienda), en Éxodo
40:21 y 2Samuel 6:17, la gloria de Yahvé fue llevada al templo por
la Nueva Arca, la Santísima Virgen María.
Lucas 2:34,
"Bendíjolos
entonces Simeón, y dijo a María, su madre: « Este es puesto para ruina y para
resurrección de muchos en Israel,
y para ser una señal de contradicción
»".
Vale estudiar estos versículos cuidadosamente, ya que Isaías
profetizó mucho de lo que fue dicho en Lucas 2:7-34,
Isaías 40:3-5,
"Voz
de uno que clama: Preparad el camino de Yahvé en el desierto, enderezad en el
yermo una senda para nuestro Dios.
Que se alce todo valle, y sea abatido todo
monte y cerro; que la quebrada se allane y el roquedal se torne en valle. Y se
manifestará la gloria de Yahvé, y la verá toda carne a una; pues ha
hablado la boca de Yahvé".
Apocalipsis 11:19,
"Entonces fue abierto el Templo de Dios, el que
está en el cielo, y fue vista en su Templo el Arca de Su Alianza; y hubo
relámpagos y voces y truenos y terremoto y pedrisco grande".
¿Es "el Arca
de Su Alianza" la caja de madera que fue cargada por los hebreos
en el Antiguo Testamento?
No, esa Arca fue escondida por Jeremías en
el Monte Nebo (2Macabeos 2:4-8). Desde entonces no ha sido
encontrada.
Jeremías 3:16,
"Y sucederá que cuando os multipliquéis y
fructifiquéis sobre la tierra, en aquellos días, dice Yahvé, no se dirá más:
« ¡ Ah el Arca de la Alianza de Yahvé! » no se acordarán ya de ella, se les
irá de la memoria, ni la echarán de menos
ni harán otra".
Este
versículo excluye cualquier posibilidad de que el Arca de la que habla
Apocalipsis 11:19 sea el Arca de madera del Antiguo Testamento.
Acaso
¿existe alguna cosa hecha de mano humana en el cielo? ¡Están las cinco
heridas de Jesús!
La Nueva Arca de la Alianza es lo que fue visto
en el cielo.
La Nueva Arca cargó las realidades de lo que simbolizó el Arca
de madera descrita en el Antiguo Testamento.
Apocalipsis
12:1,
"Y una gran señal apareció en el cielo:
Una mujer revestida
del sol, y con la luna bajo
sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas".
¿Una mujer que
lleva una corona? ¿No nos recuerda esto a Éxodo 25:11 en donde el Arca de
madera de acacia también fue adornada con una moldura, corona o gardenia
dorada?
La gardenia dorada de Éxodo 25:11 es un arquetipo, mismo
que es ampliamente sobrepasado por su realidad, el antitipo,
la
corona deestrellasde Apocalipsis 12:1.
La
primera palabra de Apocalipsis 12:1, "Y", es una conjunción que enlaza
Apocalipsis 12:1 a 11:19.
Puesto que es un hecho que el libro de
Apocalipsis es altamente simbólico, la "mujer"
mencionada ahí puede ser considerada también como simbólica de la Iglesia, los
doce apóstoles o las doce tribus del Antiguo Testamento. Sin embargo, no se
puede negar que el contexto de Apocalipsis 12 muestra que la mujer es también
madre de Jesús el Cristo. Lo prueba el hecho de que hay cuatro
personas incluidas en el contexto.
Están:
1. Una mujer.
(12:1)
2. Un gran dragón. (12:3) El dragón es Satanás como lo
muestra 12:9.
3. Un niño que regirá a todas las naciones. (12:5)
Obviamente es Jesús el Cristo.
4. El arcángel Miguel. (12:7) El hecho de
nombrarlo lo explica todo.
Puesto que tres de las personas están
claramente identificadas,
el contexto demanda que la cuarta persona sea
igualmente identificada.
Ella no puede ser otra mujer que la Santísima
Virgen María, la Reina Madre de Jesús
(12:5).
La madre de Jesús es la Nueva Arca de la Alianza.
He aquí algunas comparaciones del Nuevo Testamento con el Antiguo
Testamento que aclaran nuestro entendimiento
sobre quién realmente
es la Nueva Arca de la Alianza:
Lucas 1:39,
"En aquellos
días, María se levantó y fue apresuradamente a la montaña, a una
ciudad de Judá".
2Samuel 6:2,
"Y levantándose David, con todo el pueblo
que lo acompañaba, se puso en marcha desde Baalé-Judá, para traerse de
allí el Arca de Dios, sobre la cual es invocado el nombre de Yahvé de los
Ejércitos, sentado sobre los querubines".
Baalé-Judá es un
pueblo llamado por otros nombres en la Sagrada Escritura,
incluyendo
Kiryatyearim (Josué 9:17), que es un pueblo en la
montaña cerca de 16 kilómetros al oeste de Jerusalén que estaba en
Judá.
Es posible que fuera el mismo pueblo en la montaña al que
María fue para visitar a Isabel en Lucas 1:39.
Lucas 1:40,
"Y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel".
2Samuel
6:10,
"Y no quiso David que se llevase el Arca de Yahvé hacia él, a la ciudad
de David, por lo cual la trasladó a la casa de Obededon gateo".
Lucas 1:41,
"Y sucedió cuando Isabel oyó el saludo de
María, que el niño dió saltos en su seno, e Isabel quedó
llena del Espíritu Santo".
2Samuel 6:13-14,
"Apenas los portadores
del Arca de Yahvé habían dado seis pasos, fue inmolado un toro y un novillo
cebado.
David danzaba con toda su fuerza delante de Yahvé e iba
ceñido de un efod de lino fino".
Lucas 1:42,
"Y exclamó en alta
voz y dijo: « ¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de
tu seno! »".
La palabra griega "anafoneo" (anaphoneo), es la usada en Lucas 1:42, ya
que Isabel exclamó en alta voz. Es significante porque ésta es la
única vez que esta palabra griega es usada en el Nuevo Testamento. Esta palabra
aparece algunas veces en el Antiguo Testamento griego (Septuaginta o
LXX) describiendo a los levitas cuando alababan a Dios frente al Arca de la
Alianza. También aquí es interesante observar que Isabel era la esposa de
Zacarías, un sacerdote levita (Lucas 1:5), y puesto que se acostumbraba el
matrimonio entre los miembros de la misma tribu, ella debió haber sido también
levita.
Lucas 1:43,
"Y ¿de dónde me viene, que la madre de mi
Señor venga a mí?"
2Samuel 6:9,
"Y David tuvo temor de Yahvé en
aquél día y dijo: « ¿Cómo he de traer a mí el Arca de Dios?
»".
Lucas 1:56,
"Y María permaneció con ella unos tres meses, y
se volvió a su casa".
2Samuel 6:11,
"Permaneció, pues, el Arca de
Yahvé tres meses en la casa de Obededom gateo, y Yahvé bendijo a Obededom
y a toda su casa".
¿Coincidencias? No hay coincidencias con
Dios.
©
Escrito por Bob Stanley, 23 de marzo, 2007
Actualizado
el 20 de abril, 2007, gracias a la valiosa información de Terry
Williams
"¿De modo que me he vuelto enemigo vuestro por deciros la verdad?"
Gálatas
4:16
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