La CONTINUIDAD de la Iglesia que Jesucristo fundó como lo ha mostrado el Nuevo Testamento:

Veamos primeramente estos versículos:
Hechos 1:8, "Recibiréis, sí, potestad, cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo; y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda la Judea y Samaria, y hasta los extremos de la tierra."

¿Qué te dice este versículo? ¿algo que no es eminentemente aparente? Existen muchos versículos en la Sagrada Escritura similares a este, conteniendo pistas adicionales de sentido común para ayudar al entendimiento del mensaje que nos transmiten.
Es en la última parte donde Jesús comisionó a Sus Apóstoles ser testigos de Él en Jerusalén (local) Judea y Samaria (extendiéndose) y hasta los confines de la tierra (mundialmente). Los Apóstoles pueden fácilmente satisfacer las tres primeras localidades durante sus vidas, pero ¿"hasta los confines de la tierra"? ¿cómo podrían los Apóstoles lograr eso en solo un período de vida? La respuesta es que no podrían hacerlo. Con esto puedes claramente ver el requerimiento de la CONTINUIDAD. Los Apóstoles no vivirían el tiempo suficiente para evangelizar al mundo entero, por lo que tendrían que pasar a alguien más la comisión con la que Jesús los había investido. El mensaje de continuidad de la Iglesia fundada por Jesucristo, aparentemente no estaba manifestado, sin embargo sí estaba sobrentendido.
Hechos 1:8 estableció la plataforma para la Sucesión Apostólica, la CONTINUIDAD de Su Iglesia sin mencionarla abiertamente sino que lo hizo encubriéndola, y lo hizo muy bien hecho.

He aquí otro ejemplo de la CONTINUIDAD. ¿Podrás encontrar el mensaje encubierto en estos versículos?

Mateo 28:19-20, "Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; (20) Enseñándoles a conservar todo cuanto os he mandado. Y mirad que Yo con vosotros estoy todos los días hasta la consumación del siglo".

¿Encontraste dos mensajes interesantes ahí? De nuevo como en Hechos 1:8, donde Jesús comisionó a Sus Apóstoles a "haced discípulos a todos los pueblos". Obviamente, es imposible que aquellos doce Apóstoles pudieran enseñar a todas las naciones durante sus vidas meramente humanas. Esa propuesta claramente presenta la Sucesión Apostólica, manifestando la CONTINUIDAD de Su Iglesia sin siquiera mencionarla.
Ahora estudiemos la última frase de esos versículos ¿qué dice? 
"Y mirad que Yo con vosotros estoy todos los días hasta la consumación del siglo".
¿Acaso Jesús no prometió estar con Su Iglesia cada día en cada siglo hasta el final del tiempo en Mateo 28:20?
Esa frase claramente manifiesta la Sucesión Apostólica, la CONTINUIDAD de Su Iglesia hasta el final del tiempo.

Aquella misma Iglesia que Jesucristo fundó está aún con nosotros el día de hoy. Esa fue Su promesa.

Aquí hay otro conjunto de versículos referentes a la CONTINUIDAD:

Hebreos 5:12-14, "Debiendo ya ser maestros después de tanto tiempo, tenéis otra vez necesidad de que alguien os enseñe los primeros rudimentos de los oráculos de Dios y habéis venido a necesitar de leche, y no de alimento sólido. (13) Pues todo el que se cría con leche es rudo en la palabra de justicia, como que es niño. (14) El alimento sólido, en cambio, es para los hombres hechos, para aquellos que por el uso tienen sus sentidos ejercitados para discernir lo bueno de lo malo". 

En estos versículos hay algunas conclusiones interesantes que debemos ser capaces de derivar. Primeramente, existe una correlación del principio y el después en la madurez de la vida, esto es, niño = leche, adulto = alimento sólido.
Ahora, equipara eso a la Iglesia primitiva como el principio de la vida de un niño, y la Iglesia más madura años después. La Iglesia primitiva en el tiempo de San Pablo se habría sobrecogido por el conocimiento de Dios que la Iglesia más madura ha recibido durante los últimos 2000 años.  ¿Puede un pequeño niño progresar y llegar a ser un adulto sin CONTINUIDAD?
En el mismo contexto, ¿cómo puede una Iglesia primitiva convertirse en una Iglesia madura sin CONTINUIDAD?

Juan 16:12-13, "Tengo todavía mucho que deciros, pero no podéis soportarlo ahora. (13) Cuando venga Aquél, el Espíritu de verdad, Él os conducirá a toda la verdad; porque Él no hablará por sí mismo, sino que dirá lo que habrá oído, y os anunciará las cosas por venir."
En estos versículos ¿encuentras el eco con Hebreos 5:12-14 citado anteriormente?
El "Habéis venido a necesitar de leche, y no de alimento sólido" compagina muy bien con "Tengo todavía mucho que deciros, pero no podéis soportarlo ahora".
Otras más:
"Cuando venga Aquél, el Espíritu de verdad, Él os conducirá a toda la verdad; porque Él no hablará por sí mismo, sino que dirá lo que habrá oído, y os anunciara las cosas por venir."
Muchas palabras en este versículo manifiestan claramente un tiempo futuro, como cuando venga el Espíritu, y Él os conducirá. Y la última frase abiertamente declara las cosas por venir. De estos versículos hemos aprendido que durante el tiempo, Su Iglesia crecerá en sabiduría. Madurará. 
 
Esos versículos claramente declaran la CONTINUIDAD de Su Iglesia.

He aquí otro conjunto de versículos proclamando la CONTINUIDAD de Su Iglesia:

Juan 14:16-18, "Y yo rogaré al Padre, y Él os dará otro Intercesor, que quede siempre con vosotros, (17) el Espíritu de verdad, que el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; mas vosotros lo conocéis, porque Él mora con vosotros y estará en vosotros (18) No os dejaré huérfanos; volveré a vosotros".

Esos tres cortos versículos están saturados con la CONTINUIDAD de Su Iglesia.
'El Espíritu de verdad quedará siempre con vosotros'. La palabra siempre es CONTINUIDAD. "Él mora con vosotros y estará en vosotros", más CONTINUIDAD. "No os dejaré huérfanos", aún más CONTINUIDAD en la Iglesia que Jesucristo fundó.

Con todas las pruebas bíblicas sobre la CONTINUIDAD de la Iglesia que Jesucristo fundó que he expuesto en este texto, ¿por qué entonces algunos creyentes de Sola Scriptura (solo la Biblia) los rechazan todos e insisten en que no hay CONTINUIDAD entre la Iglesia primitiva y Su Iglesia actual?

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Algunas profecías del Antiguo Testamente que han sido cumplidas:

2 Samuel 7:12-13,  "Cuando se cumplieren tus días y tu descansares con tus padres Yo suscitaré después de tí, un descendiente tuyo que ha de salir de tus entrañas, y haré estable su reino. (13) Él edificará una casa para mi nombre: y Yo afirmaré el trono de su reino para siempre".

Isaías 9:6-7, "Porque un NIÑO NOS HA NACIDO, un Hijo nos ha sido dado, que lleva el imperio sobre sus hombros. Se llamará Maravilloso, Consejero, Dios poderoso, Padre de la eternidad, Príncipe de la paz. (7) Se dilatará su imperio, y de la paz no habrá fin. Sentaráse sobre el trono de David y sobre su reino, para establecerlo y consolidarlo mediante el juicio y la justicia, desde ahora para siempre jamás. El celo de Yahvé de los ejércitos hará esto".  

Isaías 41:10-12, "No temas, que yo estoy contigo; no desmayes, que yo soy tu Dios; yo te he dado fuerza y te ayudo; te sostengo con la diestra de mi justicia. (11) Confundidos quedarán y avergonzados todos los que contra ti se irritan, serán como la nada, y perecerán los que te hacen guerra. (12) Buscarás, y no hallarás a los que te combaten; serán como nada y como reducidos al polvo los que pelean contigo". 

Isaías 59:21,  "Y en cuanto a Mí, éste será mi pacto con ellos, dice Yahvé: Mi Espíritu que está sobre de tí, y mis palabras que puse yo en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dice Yahvé, desde ahora y para siempre".

Daniel 2:44, "En los días de aquellos reyes, el Dios del cielo suscitará un reino que nunca jamás será destruido, y que no pasará a otro pueblo; quebrantará y destruirá todos aquellos reinos, en tanto que él mismo subsistirá para siempre".

Daniel 6:26,  "Yo establezco por decreto, que en todo el dominio del reino se respete y se tema al Dios de Daniel; porque Él es el Dios vivo y que subsiste eternamente, su reino nunca será destruído, y su dominación no tendrá fin".

Daniel 7:13-14, "Seguía yo mirando en la visión nocturna, y he aquí que vino sobre las nubes del cielo Uno parecido a un hijo del hombre, el cual llegó al Anciano de días, y le presentaron delante de Él. (14) Y le fue dado el Señorío, la gloria y el reino, y todos los pueblos y naciones y lenguas le sirvieron. Su Señorío es un Señorío eterno que jamás acabará, y su reino nunca será destruido".

Estos versículos claramente predicen la CONTINUIDAD de Su Iglesia.

El Nuevo Testamento yace velado en el Antiguo.
El Antiguo Testamento es revelado en el Nuevo.

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¿Qué más pruebas sobre la CONTINUIDAD de la Iglesia que Jesucristo fundó?
¡Está bien!

Presento a continuación algunas citas genuinas e históricas de los primeros escritores de la Iglesia, muchos de los cuales son llamados Primeros Padres. 
Para ser breve, he eliminado algunas de las citas sin embargo expongo sus fuentes, así podrás encontrarlas cuando gustes.

San Ignacio de Antioquía, Carta a los de Esmirna, 106 D.C.,
 8:1-2, "Seguid todos al obispo, como Jesucristo al Padre, y al colegio de ancianos (presbíteros) como a los Apóstoles. En cuanto a los diáconos, reverenciadlos como al mandamiento de Dios. Que nadie sin el obispo haga nada de lo que atañe a la Iglesia. Sólo aquella celebración de la Eucaristía ha de ser tenida por válida que se hace por el obispo o por quien tiene autorización de él. Dondequiera que aparece el obispo, acuda allí el pueblo, así como dondequiera que está Jesucristo, allí está la Iglesia Católica. No es lícito celebrar el bautismo o la Eucaristía sin el obispo, pero lo que él aprobare eso es también lo agradable a Dios. A fin de que todo cuanto hagáis sea firme y válido".
Eso es CONTINUIDAD... En el año 106 D.C encontramos a la Iglesia primitiva, ahora llamada la Iglesia Católica.

El Martirio de San Policarpo 16:2, 155 D.C.

San Clemente de Alejandría, Stromateis,  202 D.C.,
7,17,107,3, "Decimos, por lo tanto, que en substancia, en concepto, en origen y en eminencia, la antigua Iglesia Católica está sola, uniéndose como lo hace en la unidad de una fe la cual resulta de los pactos familiares..."
Mmmm, eso fue escrito en el año 202 D.C. Muy bien pudiera haber sido escrito hoy, pues la Iglesia Católica está sola, reuniéndose como lo hace, en la unidad de la única fe que resulta de las alianzas familiares.
Eso es CONTINUIDAD... En el año 202 D.C. encontramos a la Iglesia primitiva, ahora llamada la Iglesia Católica.

Cipriano, Unidad de la Iglesia Católica 4-6, 251 D.C.

Cipriano, Carta a Florencio 66,69,8, 254 D.C.
 
Lactancio, Instituciones Divinas 4,30,1, 304 D.C.

Alejandro de Alejandría, Cartas 12, 324 D.C.

Atanasio, Carta Sobre el Concilio de Nicea 27, 350 D.C.

Cirilo de Jerusalén, Lecturas Catequéticas, 350 D.C.,
18,23, "Se le llama Católica porque está difundida por todo el orbe desde unos confines a otros de la tierra y puesto que enseña de modo completo, y sin que falte nada, todos los dogmas que los hombres deben conocer..."
Eso es CONTINUIDAD... En el año 350 D.C. encontramos a la Iglesia primitiva, ahora llamada la Iglesia Católica.

Serapión, El Sacramentario 13,1, 350 D.C.

San Atanasio, Carta a Serapión,  359 D.C.,
1,28 "Siempre resultará provechoso el esforzarse por profundizar en el contenido de la antigua tradición, de la doctrina y la fe de la Iglesia Católica, tal como el Señor nos la entregó, tal como la predicaron los apóstoles y la conservaron los santos Padres. En ella, efectivamente, está fundamentada la Iglesia, de manera que todo aquél que se aparta de esta fe deja de ser cristiano y ya no merece el nombre de tal".
Eso es CONTINUIDAD... En el año 359 D.C. encontramos a la Iglesia primitiva, ahora llamada la Iglesia Católica.

Atanasio, Carta Referente al Sínodo de Rimini 5, 361 D.C.

Paciano de Barcelona, Carta a Simproniano, 375 D.C.,
1,4, "Cristiano es mi nombre, y Católico mi apellido. El primero me denomina, mientras que el otro me instituye específicamente. De esta manera he sido identificado y registrado. Cuando somos llamados católicos, es por esta forma, que nuestro pueblo se mantiene alejado de cualquier nombre herético".
Eso es CONTINUIDAD... En el año 375 D.C. encontramos a la Iglesia primitiva, ahora llamada la Iglesia Católica.

Dámaso, Decreto de Dámaso 3, 382 D.C.

Agustín, La Verdadera Religión, 390 D.C.,
7,12,  "Nosotros hemos de abrazar la religión cristiana y la comunión de la Iglesia que se llama católica, no sólo por los suyos, sino también por los enemigos. Pues, quiéranlo o no, los mismos herejes y cismáticos, cuando hablan, no con sus sectarios, sino con los extraños, católica no llaman sino a la Iglesia Católica". 
Eso es CONTINUIDAD... En el año 390 D.C. encontramos a la Iglesia primitiva, ahora llamada la Iglesia Católica.

Agustín, Sermón a los Catecúmenos Sobre el Credo 6,14, 395 D.C.

Agustín, Contra la Epístola de Mani, 397 D.C.,
4,5, "En la Iglesia Católica, sin hablar de la sabiduría más pura, conocimiento al cual pocos hombres espirituales llegan en esta vida, de manera tal que solamente en su menor parte, la conocen sin incertidumbres, ya que son solo hombres, mientras el resto de la multitud deriva su mayor seguridad no en el entendimiento animado, sino en la simplicidad del creer, sin hablar, digo yo, de aquella sabiduría, la cual no crees que esté presente en la Iglesia Católica, hay muchas otras cosas que pueden hacer que con toda propiedad permanezca yo en su seno. Me mantienen en él la unanimidad de pueblos y naciones; su autoridad, inaugurada con milagros, fortalecida por la esperanza, aumentada por el amor y confirmada por su venerable edad, todo eso me mantiene en su seno. Y la sucesión de los sacerdotes, desde la misma sede de Pedro, a quien el Señor, después de su resurrección, encomendó la tarea de alimentar a sus ovejas hasta el presente órden episcopal, esto también me mantiene en su seno. Finalmente, el mismo nombre de "católica" que, no sin razón, se aplica única y exclusivamente a esta Iglesia, siendo que hay tantos y tantos herejes; y tanto es así, que aunque todos los herejes quieren apoderarse del nombre  "católicos", cuando un extraño pregunta « ¿Dónde se reúne la Iglesia Católica? », ninguno de los herejes en cuestión se animaría a responderle señalándole su propia basílica o su propia casa".
 Eso es CONTINUIDAD... En el año 397 D.C. encontramos a la Iglesia primitiva, ahora llamada la Iglesia Católica.
Y de la cita anterior ¿Qué significa para ti,  "Y la sucesión de los sacerdotes, desde la misma sede de Pedro, a quien el Señor, después de su resurrección, encomendó la tarea de alimentar a sus ovejas hasta el presente órden episcopal"?
No es nada menos que la Sucesión Apostólica, como lo he mostrado previamente con versículos bíblicos.
¿Cuántas veces en el párrafo anterior San Agustín mencionó la palabra católica o Iglesia Católica?
¿Sabías que en todos sus escritos, los cuales son muchos, San Agustín mencionó por nombre a la Iglesia Católica más de 300 veces?
Algunas sectas no-católicas citan a San Agustín. Me gustaría saber si ellos mismos ¿lo citan cuando menciona a la Iglesia Católica por su nombre?

Agustín, Instrucción Cristiana 2,8,12, 397 D.C.

Agustín, Bautismo 4,21,28, 400 D.C.
 
Augustín, Carta a Vicente el Rogatista, 408 D.C.,
93,7,23, "Pareciera que dices algo perceptivo cuando derivas el nombre católico no de la comunión de todo el mundo sino de la observancia de todos los preceptos divinos y de todos los Sacramentos, como si nos hubiésemos apoyado en el significado del nombre y no en las promesas de Dios y en los muchos y tan claros pronunciamientos de la verdad misma para probar que la Iglesia se encuentra entre todas las naciones. Es un hecho que la Iglesia es llamada Católica porque verdaderamente abraza la totalidad de esa verdad, algunas partículas de la cual pueden ser encontradas incluso en varias herejías".
 Eso es CONTINUIDAD... En el año 408 D.C. encontramos a la Iglesia primitiva, ahora llamada la Iglesia Católica.

 Inocencio I, Carta a Probo 36, 417 D.C.
 
Agustín, Salmos 88,2,14, 90,2,1, 418 D.C.

Agustín, Contra los Pelagianos 2,3,5, 420 D.C.

Agustín, Carta a Vitalis 217,5,16, 427 D.C.

Agustín, Sermones 2, 267,4, 430 D.C.

Fulgencio de Ruspe, Tratado Sobre el Perdón de los Pecados, 512 D.C.,
1,23,2, "Permitidles que abandonen la herejía y regresen sin espera a la Iglesia Católica. Permitidles que ni duden de la posesión de su herencia ni desesperen por la remisión de sus pecados. Pues alguien que no cree que en la Iglesia Católica todos los pecados pueden ser perdonados se priva de la remisión de sus pecados, si perseverando en la misma dureza de un corazón impenitente, se marcha de este mundo alienado de la sociedad de la Iglesia".  
Eso es CONTINUIDAD... En el año 512 D.C. encontramos a la Iglesia primitiva, ahora llamada la Iglesia Católica.

He mostrado la CONTINUIDAD desde la Iglesia primitiva que Jesucristo fundó hasta Su Iglesia Católica de hoy a través de documentos históricos genuinos escritos durante cinco siglos de la edad temprana de la Iglesia y por diferentes fuentes. Si fuese necesario, podría mostrar escritos auténticos que nos llevarán desde el último siglo que mencioné hasta nuestros días.
Ahora, toca a las personas que niegan la CONTINUIDAD entre la Iglesia primitiva que fundó Jesucristo y Su Iglesia Católica de hoy, probar tal falsa negativa.

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Escrito por Bob Stanley, 14 de julio, 2008

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