El Secesionismo Bautista
"El Rastro de la Sangre"...


El Secesionismo Bautista:
Algunos grupos bautistas argumentan que su iglesia es la "verdadera" Iglesia fundada por Jesucristo. Tratan de rastrear su descendencia hasta Juan Bautista. Según ellos, su principal "prueba" es un librito de 56 páginas titulado "El Rastro de la Sangre" escrito por J.M. Carroll en 1931. En él, su autor intenta mostrar que los grupos de herejes registrados en la historia como los montanistas, novacianistas, donatistas, paulicianos, albigenses, cataristas, valdenses, y anabaptistas fueron realmente bautistas, y que fueron perseguidos por los católicos hasta su extinción. Puesto que no existe evidencia demostrativa de esto, acusan a la Iglesia Católica de haberla destruido. Interesantemente, los teólogos bautistas, rechazan esta historia por no tener fundamentos, además de su carencia de probabilidad. De cualquier forma, para vergüenza de la gran mayoría de los bautistas, algunas sectas bautistas que siguen las llamadas "notas", continúan enseñando esto.



Examinemos a cada uno de estos grupos...

1. Los montanistas, negaron todas las segundas nupcias, incluso después de la muerte de uno de los esposos. Impusieron como requerimiento que todas las mujeres vírgenes, usaran un velo en la Iglesia. Negaron el perdón de los pecados, originando así, un movimiento sin esperanza.

2. Los novacianistas, enseñaron que ningún pecado sería perdonado después del bautismo. Igualmente negaron las segundas nupcias bajo cualquier circunstancia. Novaciano encubiertamente se declaró obispo y subsecuentemente fue excomulgado.

3. Los donatistas, enseñaron que la verdadera Iglesia consistía solo de aquellos elegidos y que el bautismo solo era válido mientras fuera ejecutado por un donatista.

4. Los paulicianos, creyeron en la pluralidad de dioses, mantuvieron que toda la materia era mala, rechazaron el Antiguo Testamento, negaron la encarnación, dijeron que Cristo fue un ángel. Se negaron a honrar la cruz diciendo que Cristo no había sido crucificado.

5. Los albigenses, creyeron en dos dioses, un dios y el otro diablo. Rechazaron todos los sacramentos, declararon que era pecaminoso el contraer matrimonio. Esto promovió la promiscuidad sexual. El embarazo era de evitarse promoviendo así el aborto.

6. Los cataristas, seguidores de todas las herejías albigenses.

7. Los valdenses, enseñaron que la Iglesia no debía tener propiedades, condenando así el diezmo. Interesantemente, aceptaron la Santa Eucaristía como el cuerpo de Cristo.

8. Los anabaptistas, practicaron la poligamia y el comunismo. Condenaron los juramentos como ilegales. Su fundador fue Tomás Munser en 1521. Solo este hecho particular, refuta su argumento de antigüedad.


Recontando los "hechos" de estos grupos heréticos, ¿Por qué alguien querría incluir a cualquiera de ellos como la "prueba" ancestral de su origen?

Ahora, puesto que Jesucristo prometió que Su Iglesia perduraría por siempre, "Las puertas del abismo no prevalecerán contra ella" Mateo 16:18, ¿Qué supones que hacía Él con Su Iglesia durante todos estos siglos? ¿La estaría cambiando a estos grupos herejes mientras aparecían en zig-zag, ahora montanistas, luego novacianistas y así? Eso es ridículo. No, Él hizo exactamente lo que dijo que haría, preservar y proteger Su única santa Iglesia Católica.


Bien, al tratar con los creyentes de Sola Scriptura como lo son los bautistas, insistiré en jugar también el juego de la Sola Scriptura en situaciones como esta. El mero significado de la palabra Sola Scriptura es que todo lo creíble debe ser encontrado en la Biblia, y si algo no estuviera en ella, simplemente no existe o nunca sucedió, y esto viene de lo que ellos les afirman a los católicos. De cualquier forma, ese mismo concepto puede ser utilizado también por los católicos sobre las creencias del secesionismo bautista. Simplemente no he encontrado ningún versículo que siquiera me dé una pista de que Juan Bautista fundó una iglesia. ¿Por qué no puedo encontrar eso en la Biblia? ¿Existe aquí algún doblez  de parte de los creyentes de Sola Scriptura? ¿Una cara para ellos mismos y otra para los católicos?
¿En dónde está la evidencia? Si los evangélicos bautistas hubieran existido desde los tiempos de Juan Bautista, entonces los libros de historia tendrían muchas referencias acerca de ellos y no es así. Los escritos de los Primeros Padres, los historiadores de ese tiempo, no mencionan en absoluto a los evangélicos o bautistas. Lo que me parece más interesante es que, la inmensa cantidad de sus escritos, mencionan a la Iglesia Católica y ¡por su nombre! en cientos de ocasiones. Por ejemplo, simplemente en los escritos de San Agustín (354-430), el nombre de la Iglesia Católica es mencionado en más de 300 ocasiones diferentes.


Incluiré aquí como muestra un poco de la carta de San Ignacio a los de Esmirna, escrita alrededor del año 107 D.C.
Vale observar que San Ignacio fue un padre apostólico, significando ello que conoció por lo menos a algunos de los apóstoles.

8. "
Seguid todos al obispo, como Jesucristo al Padre, y al colegio de ancianos (presbíteros) como a los Apóstoles. En cuanto a los diáconos, reverenciadlos como al mandamiento de Dios. Que nadie sin el obispo haga nada de lo que atañe a la Iglesia. Sólo aquella Eucaristía ha de ser tenida por válida que se hace por el obispo o por quien tiene autorización de él. Dondequiera que aparece el obispo, acuda allí el pueblo, así como dondequiera que esté Jesucristo, allí está la Iglesia Católica. No es lícito celebrar el bautismo o la Eucaristía sin el obispo, pero lo que él aprobare, eso es también lo agradable a Dios, a fin de que todo cuanto hagáis sea firme y válido".

San Ignacio de Antioquía, Obispo, Carta a los Esmirnianos, párrafo 8, 106 D.C.


Información al respecto puede ser encontrada aquí.

Enseguida encontrarás un pequeño ejemplo de los primeros escritos de la Iglesia, en los que se menciona a la Iglesia Católica por nombre. Observa que datan desde el 106 hasta el 512 D.C.

*Ignacio, Carta a los Esmirnianos 8:1-2. J65 106 D.C. 
Martirio de San Policarpo 16:2. J77,79,80a,81a, 155 D.C.
*Clemente de Alejandría, Stromata 7:17:107:3. J435 202 D.C.
Cipriano, Unidad de la Iglesia Católica 4-6. J555-557 251 D.C.
Cipriano, Carta a Florencio 66:69:8. J587 254 D.C.
*Lactancio, Instituciones Divinas 4:30:1. *J637 304 D.C.
Alejandro de Alejandría, Cartas 12. J680 324 D.C.
Atanasio, Carta sobre el Concilio de Nicea 27. J757 350 D.C.
*Atanasio, Carta a Serapio 1:28. J782 359 D.C.
Atanasio, Carta al Concilio de Rimini 5. J785 361 D.C.
*Cirilo de Jerusalén, Catequesis 18:1. J836-*839
Dámaso, Decreto de Dámaso 3. J910u 382 D.C.
Serapión, El Sacramentario 13:1. J1239a 350 D.C.
*Paciano de Barcelona, Carta a Simproniano 1:4 J1243 375 D.C.
*Agustín, Carta a Vincente Rogatista 93:7:23. J1422
Agustín, Carta a Vidal 217:5:16. J1456 427 D.C.
*Agustín, Salmos 88:2:14, 90:2:1. J1478-1479 418 D.C.
*Agustín, Sermones 2, 267:4. *J1492, *J1523 430 D.C.
*Agustín, Sermón a los Catecúmenos sobre el Credo 6:14. J1535
*Agustín, La Verdadera Religión 7:12+. *J1548, *J1562, J1564 389-391 D.C.
**Agustín, Réplica a la Carta de Manés 4:5. *J1580-1581
*Agustín, Instrucción Cristiana 2:8:12+. *J1584, J1617
Agustín, Bautismo 4:21:28+. J1629, J1714, J1860a, J1882
*Agustín, Réplica a las cartas de los Pelagianos 2:3:5+. *J1892, *J1898
Inocente I, Carta a Probus 36. J2017
*Fulgencio de Ruspe, El perdón de los pecados 1:19:2, J2251-2252 512 D.C.


"Profundizar en la historia es dejar de ser protestante..."
Cita de un católico convertido de la Iglesia Anglicana...
Cardenal John Newman

Para aquellos que entienden inglés y quieren conocer
la verdadera historia sobre la formación de la Iglesia Bautista,
por favor visiten esta fuente bautista aquí
 .

Escrito por Bob Stanley, 5 de julio, 1999
Actualizado el 22 de mayo, 2004

 
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